Joyeuses Pâques

A chaque année, à l'occasion de la Pâque chrétienne, je prends trois ou quatre heures d'affilée où je m'efforce de ne rien faire d'autre que d'écouter la PASSION SELON SAINT MATTHIEU; ce que je fais dans le plus pur ravissement et livret à la main. Année après année, je suis toujours étonné d'être aussi profondément ébahi et transporté à la fois par cette œuvre hors du commun.

Comme on pourrait dire, c'est mon rituel à moi.

Si, à la veille d'un exil sur une île déserte, on m'obligeait à n'apporter qu'une seule œuvre musicale sur disque, eh bien soyez assuré(e) que ce serait celle-la! Et pas n'importe quelle version; rien d'autre que : J. S. BACH MATTHÄUS PASSION BWV 244, Michel Corboz, ERATO 2292-45375-2

Bien que j'aie été baptisé dans la religion catholique comme la grande majorité des québécois de ma génération, je suis maintenant ce que l'on pourrait appeler un athée : quelqu'un qui nie l'existence de Dieu, de toute divinité (définition du dictionnaire Larousse)

N'empêche; quand j'écoute la PASSION, je suis dans la transcendance, à quelque part d'autre.

A toutes les écoutes, c'est la même question qui surgit : comment est-ce possible qu'un humain ait pu écrire une telle chose, si ‘divinement' belle? Je n'ai pas fait de longues recherches pour trouver la réponse mais je suis sûr d'une chose : pour écrire une telle œuvre, Bach était éperdument épris de celui dont il chante si bien et si totalement la souffrance.

De toute ma vie, aucun film ne m'a touché aussi viscéralement, je pense, que THE LAST TEMPTATION OF CHRIST du grand Martin Scorsese. En visionnant ce film, je me suis surpris à éprouver une énorme sympathie pour le Christ. Dans son scénario génial, Scorsese fait miroiter à Jésus l'illusion qu'il peut échapper à son destin, à la croix et à une mort horrible et vivre une ‘vie normale', se marier à Marie Madeleine (je pense qu'il s'agit bien d'elle) et fonder une famille; À chaque visionnement, je veux désespérément qu'il y échappe effectivement, à son destin. C'est comme si je me faisais la même réflexion que lui : "Mon Père, s'il est possible, que cette coupe passe loin de moi!" Et quand Scorsese nous fait soudain sortir de la fabulation et qu'il nous ramène à la triste réalité, de la croix et de la crucifixion, alors là, je suis défait; à tout coup j'ai mal. J'aurais tant voulu que le Christ échappe à la souffrance et à la mort, qu'il puisse continuer sa vie d'homme avec ses petits bonheurs et malheurs.

Jacques Attali, grand penseur français et auteur, entre autres, de : UNE BRÈVE HISTOIRE DE L'AVENIR pense que l'avenue du Christ a une signification historique de la première importance. Écoutons le un peu : "Lors d'un premier concile, à Jérusalem, en 48, le christianisme (...) apporte aux païens le message du judaïsme en le transformant : tous les hommes sont unis en Jésus Christ; puisque le Messie attendu est venu, le peuple Juif, qui en avait annoncé l'arrivée, n'a plus raison d'être et doit se convertir; l'Église sera le nouveau peuple élu; la pauvreté et la non-violence seront les seuls chemins vers le salut; l'amour est la condition de l'éternité; la création de richesses n'est plus une bénédiction; le progrès n'a plus d'intérêt. ...

S'organise alors un syncrétisme entre les pensées chrétienne, romaine, grecque et juive : l'amour de Dieu est la plus précieuse des valeurs; seule l'Église - et accessoirement les princes qui lui sont soumis - peut accumuler des richesses, qui ne sauraient servir qu'à aider chacun à préparer son salut.
...
Il [le christianisme] aurait pu conduire à ce moment à un recul de l'ordre marchand, de la liberté, et de l'individualisme au profit de la fraternité, de l'égalité, de la non-violence, de la frugalité et de l'humilité; mais il n'en sera rien."

Comme moi, vous serez peut-être tenté de penser: quel dommage!

Mais que peuvent les regrets d'un individu contre la marche de l'histoire? Pour Attali il y a là une "Leçon pour l'avenir : une doctrine religieuse, si influente soit-elle [le plus grand empire de l'époque, l'empire romain, verra ses dirigeants se convertir au christianisme], ne réussit pas à ralentir la marche de la liberté individuelle. De fait, aucune force, jusqu'à aujourd'hui, ni religieuse, ni laïque, n'a réussi à la freiner durablement."